什么是傭金，和介紹費有什么區別？

傭金(Commission)是指代理人或經紀人為委托人介紹生意或代買代賣而收取的報酬。根據傭金是否在價格條款中表明，可分為“明傭”或“暗傭”。\" 明傭 \" 是指在合同價格條款中明確規定傭金率。\"暗傭\"是指暗中約定傭金率。若中間商從買賣雙方都獲得傭金，則被稱為\"雙頭傭\" 。 說合買賣的中間人，在中國史籍上早有記載，《史記·貨殖列傳》稱之為駔儈。宋以后稱為牙行。到了近代，牙行又稱牙紀、行紀，牙商又稱經紀人。牙行在交易中起著評物價、通商賈、代政府統制市場、管理商業的作用。牙行憑借其特權將經營范圍從為買賣雙方作介紹，擴大到代商人買賣貨物，代商人支付和存儲款項，運送貨物，設倉庫保管貨物，代政府征收商稅等。

　　介紹費一般是中介費。

　　中介費是指在進行買房、租房、相親等行為時，中介等向客戶提供中間代理服務的機構在提供服務的過程中收取的合理費用。

“傭金”是什么意思？股票傭金5萬，是不是說最少要5萬才能入市？

證券公司開戶后，使用它們的交易通道交易，要付給它們交易傭金

　　傭金5萬是指成交額的萬分之5

　　比如你買了100萬某上市公司股票，傭金萬5的話，你要支付500元傭金給證券公司。

　　傭金，是指牙商、經紀人等中間人說合介紹生意所取得的酬金。又稱牙傭、中傭、行傭。在商品交易必須通過牙商的情況下，傭金是一種帶有強制性的中間剝削。傭金大多由賣方付給，也有由買賣雙方分別付給的。所付傭金的數額依商品的性質和貨值多少而定，也有些地方是約定俗成的，形成了慣例

　　傭金（Commission）是指代理人或經紀人為委托人介紹生意或代買代賣而收取的報酬。根據傭金是否在價格條款中表明，可分為“明傭”或“暗傭”。“明傭”是指在合同價格條款中明確規定傭金率。“暗傭”是指暗中約定傭金率。若中間商從買賣雙方都獲得傭金，則被稱為“雙頭傭”。

　　說合買賣的中間人，在中國史籍上早有記載，《史記·貨殖列傳》稱之為駔儈。宋以后稱為牙行。到了近代，牙行又稱牙紀、行紀，牙商又稱經紀人。牙行在交易中起著評物價、通商賈、代政府統制市場、管理商業的作用。牙行憑借其特權將經營范圍從為買賣雙方作介紹，擴大到代商人買賣貨物，代商人支付和存儲款項，運送貨物，設倉庫保管貨物，代政府征收商稅等。

河南省的歷史？

中華文明史，流長更源遠。共看中華史，一同來數典。中華老祖先，泱泱居中原。與此相對應，野人分四邊。西戎與北狄，東夷與南蠻。中原在何處？核心在河南。歷朝都河南，直至胡蒙元。河南多平原，適合農生產。豫西有河山，建都亦安全。九州豫居中，四撫最為便。居中方為正，處遠必為偏。史記乃信史，大家司馬遷。上下五年前，核心在中原。河圖洛書出，中華文化遠。古今有公論，河洛中華源。國家定洛陽，河洛非遺產。洛陽稱圣城，無人越其先。歷代多都洛，史實鐵如山。

煌煌正史在，國人不信偏。河南最中原，華夏先祖選。三皇五帝居，夏商周嫡傳。商丘燧人皇，以火化腥膻。淮陽太昊陵，中華始祖先。伏羲畫八卦，賈湖近萬年。朱襄和神農，尊號乃帝炎。鸛魚石斧缸，仰韶文化先。新鄭黃帝都，巍巍拜祖典。炎黃結同盟，荊山鑄鼎塬。中華第一龍，出土年六千。顓頊帝嚳陵，濮陽穆穆然。堯舜皆其后，圣圣禮相傳。

昔日三代居，皆在河洛間。大水曾漫漫，禹治十三年。九州鑄九鼎，大禹受命天。豫州九州中，撫民最為便。傳子建夏朝，都在洛水邊。王朝從此起，九州來貢獻。華夏第一都，二里頭開館。商湯興革命，王朝首變天。商都曾數遷，商洛鄭相汴。盤庚徙都殷，王朝更偉岸。南界抵湘贛，北疆邁幽燕。東邊到大海，西土達雍陜。尊祖重祭祀，中華禮儀傳。殷人重仁義，宋襄孔子踐。鄭州商城早，都城氣非凡。殷墟出甲骨，漢字之祖源。大鼎司母戊，青銅舉世冠。中華文明史，五洲皆震撼。

周祖名為棄，帝嚳乃其先。帝嚳河南人，濮陽其陵顯。棄佐禹治水，奉夏作農官。夏衰失其位，自竄戎狄間。從此不務農，游牧逐水源。與戎融一體，飲毛茹血膻。不書甲骨文，不用青銅餐。即使與戎融，戎內斗翻天。聯姻或戰爭，周戎巧周旋。為避西戎擾，小邦周八遷。后仰大邑商，戰戎方勝算。直至太王立，戎俗方始貶。學習商文明，文化向中原。周既稱臣商，卻陰謀反叛。方便軍事前，豐鎬以是建。文丁殺季厲，嚇破周人膽。姬昌逞野心，被囚易經演。大度釋逆臣，帝辛留后患。中央征淮夷，國都出內奸。姬發趁此機，孟津誓反言。偷襲朝歌城，殷受忙應戰。血流能漂杵，周巧取江山。武王甫克商，連夜不能眠。返回西土時，嵩岳來祭天。周本帝嚳后，克商返故園。武王親口言，夏后居洛川。遺命遷都洛，以固社稷壇。周公測日影，地中在嵩山。天地之中久，而今世遺產。卜洛相宅后，洛京以是建。成王遷成周，中國名此傳。諸侯朝天子，道里均長短。天子居中坐，四周稱戎蠻。周人從殷禮，九鼎垂德范。大周成康治，天子居洛川。豐鎬乃軍塞，駐師備戎犬。犬戎自西犯，御戎天子返。立馬暴動起，厲王如鼠竄。犬戎破西關，幽王奔九泉。自此犬戎據，一據多少年。西陲不得安，天子再東遷。只見黍黎悲，不見豐鎬歡。大周獨都洛，禮樂文明延。至圣來問禮，道圣留德言。夏邑孔祖籍，鹿邑生老聃。列子鄉鄭州，莊子誕民權。墨子出商丘，韓非自河南。商君起衛國，李斯貫中原。儒墨道法兵，百家競圣賢。

秦祖本飛廉，來自洹河邊。忠商被周擄，養馬功一件。被封西陲地，與戎多牽連。秦戎姻或戰，一戰數百年。宣后好手段，義渠殺先奸。滅戎一十二，遂霸西戎遠。秦戎融一體，風俗異中原。因此尚暴力，一統六河山。始皇未得鼎，冥冥秦祚短。指鹿為馬事，趙高擅弄權。陳吳首舉義，鴻鵠志沖天。暴秦失其鹿，逐鹿在中原。高祖起芒碭，白蛇斬兩段。劉邦入咸陽，約法撫秦頑。楚人一把火，宮殿多少間。

高祖行天下，都洛開大漢。南宮行封賞，三杰高論談。難比周德隆，車駕迫西遷。洛陽宮殿在，庫倉亦未搬。安內與攘外，戰略總基源。匈奴寇不斷，漢都實衛邊。劉邦賄胡姬，性命才得全。高后長含恥，昭君淚滿面。又有七國亂，龜縮函谷關。幸得梁王護，長安才平安。劉徹無遠見，胡人始內遷。更造巫蠱禍，天下危累卵。平帝未見平，天怒人也怨。王莽來安漢，天下卻更亂。綠林破長安，殺莽燒宮殿。赤眉豈等閑，呂后尸也奸。長安成破爛，白骨堆成山。

洛陽圣天子，出兵來救難。柔德布四海，解民于倒懸。九州再歸統，光武重建漢。一掃高文恥，天聲振大漢。明章真大治，漢隆在永元。西首通羅馬，東初敕倭藩。南海立銅柱，北山勒燕然。造紙不世功，科技大發展。王充作論衡，哲學留巨篇。張衡尊科圣，地動和渾天。劉洪乃算圣，數學我領先。溫圃冬食夏，醫圣論傷寒。漢賦大氣盛，七子在建安。班氏出文武，風骨萬古傳。蔡邕多才藝，至今無越肩。字圣首解字，六經勘鄭玄。風化為最美，儒學日中天。白馬首駝經，佛教尊釋源。本土道教生，三教自此全。漢人稱為漢，與此大相關。東漢天朝事，垂蔭到永遠。

可恨羌董賊，長安劫漢獻。李郭據長安，大漢終方亂。居中掃天下，魏武曾揮鞭。西方討胡虜，東邊征烏桓。漢魏曾都許，堯舜故事演。國恒以弱滅，漢獨以強完。魏晉續正統，風流萬古傳。三曹文才高，竹林聚七賢。洛陽曾紙貴，帥才美名傳。哲學大思辯，唯物與玄談。中土重文教，首創國子監。漢字音形美，書法開其端。劉徽著九章，數學乃佳篇。裴秀地學優，其法后世沿。

大晉本風流，五胡乃禍源。漢武無遠見，五胡始內遷。防微與杜漸，后世作殷鑒。五胡亂華前，關中胡過半。為胡亂中原，提供基條件。五胡亂華后，關中胡滿天。從此瞎胡鬧，漢家遭大難。晉亡在長安，五胡都來玩。匈奴僭稱漢，改趙不改蠻。氐秦逞野心，羌秦更胡膻。鮮卑分西魏，胡化鬧翻天。北周鮮卑建，胡俗仍不變。胡雜稱霸時，漢兒成羊犬。炎黃遭涂炭，中華文化殘。幸有冉閔帝，以血薦軒轅。殺胡令一出，五胡皆膽寒。四胡被屠趕，一胡勢必單。需重漢人力，不敢再野蠻。洛陽文化重，胡俗難上前。北魏都洛陽，漢化最完全。長安分西魏，立馬胡化翻。北周仍胡俗，漢家仍受冤。胡姓普六茹，建隋復楊堅。華夏未亡種，冉閔功在天。

隋都遷洛陽，運河中樞轉。南北易交通，東西好溝連。促進大一統，蔭澤功萬年。洛陽紫薇宮，帝星在人間。應天門壯麗，萬國拜旒冕。有唐半代盛，因拉洛陽玩。高宗宅洛京，國泰民亦安。東方滅高麗，西域重入版。畫圣吳道子，詩圣與詩仙。詩鬼雁門行，長恨白樂天。情圣李商隱，春心托杜鵑。劉郎頌秋日，好游玄都觀。文起八代衰，韓愈領文壇。玄奘西域記，悲世譯經梵。牡丹真國色，三彩最酷炫。龍門石佛像，護國法莊嚴。萬象神宮偉，浮屠可通天。女皇坐神都，嵩山行封禪。河南博物院，則天留金簡。玄宗常居洛，盛世在開元。

一旦不居洛，立馬安史亂。明皇忙逃竄，接連兩京陷。為了收兩京，請胡來幫戰。李亨許條件，喪盡漢家臉。收復兩京時，女人隨便玩，男人隨便牽，金銀隨便斂。從此無寧日，大唐亂連年。皇帝成傀儡，朝政出宦官。藩鎮進長安，猶遛衛生間。吐蕃寇長安，家常如便飯。黃巢也來玩，還把皇陵翻。天子九逃難，長安共六陷。

五代猶都洛，以示正統傳。大宋稱西京，嵩陽立書院。二程開理學，司馬纂通鑒。元明承文緒，親王來就藩。清民為行都，玉帥把兵典。正統十三朝，洛京神人愿。古今興廢事，洛陽城只看。

開封八代都，大宋最盛繁。古代為頂峰，全面大發展。首開宵禁事，不夜如白天。東京夢華錄，市民過百萬。農人躡絲履，走卒類士官。買賣用交子，首發紙幣權。國庫總收入，商稅占大半。海上絲綢路，萬國揚華帆。四大發明中，宋成有其三。水運天文鐘，數學有賈憲。四大官窯火，天青卻失傳。天圣銅人巧，兒科醫圣錢。百科全書早，沈括著筆談。營造法式出，宋慈善洗冤。清明上河圖，大師張擇端。散文大家出，宋詞豪情展。程朱理學興，三教合一圓。皇帝雖神圣，天下士人管。宮殿最狹小，愛惜民力先。大臣罵皇帝，吐沫濺其面。獲罪不因言，歷代最為寬。宋統被滅后，文化幾中斷。文明遇野蠻，炎黃至今憾。

唯豫見中國，老家在河南。中華文化重，最重在中原。中華文化遠，河南乃本源。人口四分散，文明八方傳。逐鹿在中原，改朝易戰亂。戰時人外遷，促進大發展。平時人回遷，實乃返故園。卻有宵小輩，肆意掀波瀾。網絡散謠言，有人心犯酸。搖旗還吶喊，上蹦又下躥。不才特斗膽，專治不要臉。故詳說歷史，只為公正全。勸其回頭岸，共同先祖緬。荷承先祖業，必立世界巔。怙惡仍不悛，小心遭天遣！

海禁是什么時候開始的？

海禁\"政策，系明政府禁阻私人出洋從事海外貿易的政策，亦稱“洋禁”。始于明初，在明代雖時張時弛，但直至明末，未曾撤銷。

明太祖朱元璋出于政治上的需要，在對外貿易上，除為“懷柔遠人”，允許部分國家或部族通過“朝貢”的方式進行貿易外，其它私人海外貿易一律禁止。早在明初，朱元璋就明白地表示“朕以海道可通外邦，故嘗禁其往來”，即實行海禁，禁止私人出海貿易，不準外國人來中國經商。期間更是棄守舟山等沿海島縣，以武力強迫沿海人民內遷。洪武年間(公元1368～1398年)屢申“通番禁令”，規定“濱海居民不許與外洋番人貿易”，頒布“將人口軍器出境及下海者，絞”等嚴刑峻法。又在山東至廣東的沿海地區修筑海防工事，建立嚴密的“巡檢”制度。

明初實行海禁政策的原因主要是：第一，從社會經濟方面來看，明初社會經濟雖得到恢復和發展，但基本上是自給自足的自然經濟，商品經濟的成份非常微弱，因而沒有強烈的對外貿易要求，這是潛在的因素。《明史卷八十一.食貨五》“永樂初，西洋剌泥國回回哈只馬哈沒奇等來朝，附載胡椒與民互市。有司請徵其稅。帝曰：“商稅者，國家抑逐末之民，豈以為利。今夷人慕義遠來，乃侵其利，所得幾何，而虧辱大體多矣。”不聽。”也就是說明朝即使和海外互市，也不征商稅，國家在從事海外貿易時毫無所得，也難怪皇帝和朝廷都對海外貿易不感興趣。

第二，導致明王朝實行海禁政策的直接原因是當時的政治形勢，這主要有兩個方面：一是為了防備張立誠、方國珍的海上殘余勢力卷土重來，因為他們不僅在南洋一帶建立了許多據點，而且和國內外的反明勢力相聯絡，共謀反明，這不能不使明王朝十分警惕；二是倭寇問題，元朝時，倭寇就不斷到中國沿海騷擾，入明后，為禍更烈，這成了明王朝推行海禁最直接的原因。

永樂以后，明廷仍屢申”嚴私通番國之禁”。但遠不如洪武年間嚴厲，禁令的范圍也逐漸縮小。永樂年間(公元1403～1424年)對朝貢貿易的違禁事件，成化年間(公元1465～1487年)對官吏私通番國的貿易事件，都采取比較寬容的態度。

為什么那么多研究歷史的人喜歡明朝？

題主的這個問題問的好，為什么喜歡明朝，其實說起來自朱元璋開創明朝基業其，只崇禎皇帝眉山自縊，南明永歷帝為吳三桂所害止。三百余年的時光里，從皇帝到文臣武將再到平頭百姓，有太多太多的典故可以說。

我們翻閱典籍，明朝無論在遇到任何挫折都絕不低頭，不會像盛唐強漢一樣送女人給強敵換取和平。即使如“土木堡之變”時，皇帝被俘、京師被瓦剌大軍圍住，這在其它朝代肯定早慫了，而明朝所做的不是妥協、認輸，而是換一位皇帝，去抵抗外族的侵略。這一點歷朝歷代沒有哪個朝代可以做到！

第二方面來說明朝是漢人建立起來的最后一個大一統政權，這里面有著許多許多民族情感在里面，我們懷念它。明之前是元朝，在當時，人被分為了四等，而漢人則是最末等，想起來都是痛；明之后是清朝，在這個王朝里女真人、蒙古人屬于較高的權利階層，如果與他們發生沖突吃虧的大多是漢人，沒有所為的公平。

喜歡明朝是因為，朱元璋在那個混亂的時代，能喊出“驅逐韃虜，恢復中華”的口號，并付諸行動，建立了一個多民族、大一統、和平穩定、強盛的大明王朝。

二百七十余年后，崇禎皇帝，面對李自成的大軍，自縊在煤山，不肯遷都南下，恪守祖宗“天子守國門，君王死社稷”之骨氣，臨死前留下遺言：任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人。

如此鐵骨錚錚的大明王朝，又如何能讓人不喜歡？當然這里面有些太多太多說不清的感情。