中字頭的企業(yè)怎么注冊(cè)？

您好，中字頭的企業(yè)可以按照以下步驟進(jìn)行注冊(cè)：

1. 在工商局網(wǎng)站上查詢企業(yè)名稱是否已被注冊(cè)，如未被注冊(cè)可進(jìn)行注冊(cè)申請(qǐng)。

2. 準(zhǔn)備好企業(yè)注冊(cè)所需的材料，包括營(yíng)業(yè)執(zhí)照申請(qǐng)表、法定代表人身份證、股東證明、公司章程等。

3. 在工商局網(wǎng)站上進(jìn)行網(wǎng)上申請(qǐng)，并上傳所需材料。

4. 繳納注冊(cè)費(fèi)用并等待審批結(jié)果。

5. 若審批通過(guò)，領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照并進(jìn)行公示。

6. 在稅務(wù)局進(jìn)行稅務(wù)登記、在社保局進(jìn)行社保登記等其他相關(guān)手續(xù)。

需要注意的是，不同地區(qū)的具體注冊(cè)流程可能會(huì)有所不同，具體可參考當(dāng)?shù)毓ど叹窒嚓P(guān)規(guī)定。

都有哪些屬于國(guó)企？

國(guó)有企業(yè)有中國(guó)核工業(yè)集團(tuán)公司，北京有色金屬研究總院，中國(guó)核工業(yè)建設(shè)集團(tuán)公司，北京礦冶研究總院，中國(guó)航天科技集團(tuán)公司，中國(guó)國(guó)際技術(shù)智力合作公司，中國(guó)航天科工集團(tuán)公司，中國(guó)遠(yuǎn)東國(guó)際貿(mào)易總公司，中國(guó)航空工業(yè)第一集團(tuán)公司，中國(guó)國(guó)際企業(yè)合作公司；基本上但凡是中字開(kāi)頭的企業(yè)都.是國(guó)企。

國(guó)有企業(yè)，是指國(guó)家對(duì)其資本擁有所有權(quán)或者控制權(quán)，政府的意志和利益決定了國(guó)有企業(yè)的行為。國(guó)有企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義的支柱。

國(guó)有企業(yè)作為一種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織形式，同時(shí)具有商業(yè)類和公益類的特點(diǎn)，其商業(yè)性體現(xiàn)為追求國(guó)有資產(chǎn)的保值和增值，其公益性體現(xiàn)為國(guó)有企業(yè)的設(shè)立通常是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，起著調(diào)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面發(fā)展的作用。

考上北京理工大學(xué)有什么前途？

有很光明的前途。北京理工大學(xué)是985重點(diǎn)大學(xué)，又地處北京，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，軍工等理工科專業(yè)是其優(yōu)勢(shì)學(xué)科，如果在這些專業(yè)上有所深造，將來(lái)會(huì)成為高科技人才。會(huì)計(jì)等學(xué)科雖然不是優(yōu)勢(shì)學(xué)科，但北理工有選調(diào)生名額，如果報(bào)考公務(wù)員，還是有一定優(yōu)勢(shì)的。

保定富陽(yáng)電力工作怎么樣？

保定富陽(yáng)電力科技有限公司成立于2012年，是經(jīng)河北省認(rèn)定的高新區(qū)技術(shù)企業(yè)、保定市守合同重信用企業(yè)、保定市誠(chéng)信入圍單位、已通過(guò)ISO9001質(zhì)量體系認(rèn)證.公司主要經(jīng)營(yíng)高低壓配電柜、箱式變電箱、變壓器、配電箱的生產(chǎn)、電力工程施工與弱電工程施工；

公司成立至今，已與中鐵十六局、中國(guó)二十二冶集團(tuán)、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)人民銀行、河北省建設(shè)集團(tuán)、北京建工等中字企業(yè)（單位）有著廣泛的合作。完成了承德機(jī)場(chǎng)、北戴河新機(jī)場(chǎng)、保定火車站、移動(dòng)數(shù)據(jù)中心、北京汽車黃驊產(chǎn)業(yè)園、冀東水泥、阜平管廊、淶水供熱公司、秦皇島飛行訓(xùn)練基地、中信戴卡輪轂等重點(diǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目涵蓋了軌道交通、新能源、金融數(shù)據(jù)中心、醫(yī)療教育、工業(yè)制造、工程建筑等行業(yè)。

漢字字序?yàn)槭裁磸纳现料麻喿x理解？

漢字字序?yàn)槭裁磸纳现料?/p>

漢字最初的行款應(yīng)該是自由的，字序、行序并沒(méi)有明確的規(guī)則。如江蘇吳縣澄湖良渚古井出土的黑陶貫耳壺，腹部的4個(gè)字呈橫斜狀排列；而江蘇高郵龍虬發(fā)現(xiàn)的刻文陶片，可以分為兩組，4個(gè)字的那組應(yīng)是豎排。不過(guò)，這種自由式的行款在面臨字?jǐn)?shù)增多，或是有其他更高功能需求的記錄時(shí)，不足就非常明顯，新型的行款必然出現(xiàn)。

對(duì)新行款真正起關(guān)鍵作用的，應(yīng)是新需求。根據(jù)早期漢字的應(yīng)用情況，我們不難猜測(cè)，它就是甲骨文占卜、竹簡(jiǎn)記錄等活動(dòng)。所以，能對(duì)行款樣式起主要作用的主要是兩個(gè)方面：一是甲骨和竹簡(jiǎn)本身，二是活動(dòng)性質(zhì)的影響。

第一個(gè)方面的甲骨常被略去，因?yàn)榧坠潜旧韺?duì)字序、行序沒(méi)有多少約束；而竹簡(jiǎn)常受關(guān)注，學(xué)者們常從持簡(jiǎn)習(xí)慣、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等方面入手，認(rèn)定竹簡(jiǎn)所起到的決定性作用。然而，對(duì)于自上而下的字序，尤其是單簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)時(shí)，無(wú)論是“方便說(shuō)”，或是“持簡(jiǎn)習(xí)慣說(shuō)”，都略顯牽強(qiáng)。

“方便說(shuō)”認(rèn)為，漢字字形便于豎寫(xiě)，所用的竹簡(jiǎn)宜于豎寫(xiě)，這是漢字書(shū)寫(xiě)的決定性條件。但事實(shí)上，尚沒(méi)有真正講究書(shū)寫(xiě)順序的初期漢字，是無(wú)所謂豎寫(xiě)橫寫(xiě)的，這時(shí)候的書(shū)寫(xiě)是為字形服務(wù)，而非字形為書(shū)寫(xiě)服務(wù)。而就竹簡(jiǎn)而言，客觀上也沒(méi)有明確的適宜橫寫(xiě)或豎寫(xiě)，同樣構(gòu)不成豎寫(xiě)字序的決定性因素。

“持簡(jiǎn)習(xí)慣說(shuō)”認(rèn)為.古人應(yīng)是席地而坐，左手持簡(jiǎn)，置于胸前，右手執(zhí)筆而書(shū)。正是持簡(jiǎn)的習(xí)慣性動(dòng)作決定了字序的下行。這個(gè)說(shuō)法的前提條件是古人必須有豎向持簡(jiǎn)的習(xí)慣，而這其實(shí)是很難確定的。正如北京大學(xué)教授李零所說(shuō)：“我們最容易犯的錯(cuò)誤，不是別的，就是‘以今人之心度古人之腹’。”比如，甲骨是種不易寫(xiě)也不易刻的“不方便”材料，卻被選為早期一個(gè)重要的書(shū)寫(xiě)載體，可見(jiàn)古人有時(shí)候?qū)?shū)寫(xiě)的目的更為重視，方便性反而是其次的。

這樣，就剩下第二點(diǎn)，即活動(dòng)本身。它具有兩個(gè)先天優(yōu)勢(shì)。

首先，地位優(yōu)勢(shì)。“生民之初，必方士為政”，當(dāng)時(shí)以卜問(wèn)吉兇、占福禍、決猶豫、定嫌疑，占卜可以用來(lái)指導(dǎo)一切活動(dòng)。其次，親緣優(yōu)勢(shì)。很多學(xué)者認(rèn)為，漢字的誕生與巫及其活動(dòng)有密切關(guān)聯(lián)。那么，漢字應(yīng)用相關(guān)規(guī)則的制定，很大程度上會(huì)遵循巫相關(guān)活動(dòng)的需求而甲骨占卜是先民最重要的巫術(shù)活動(dòng)之一。

從目前出土的甲骨文內(nèi)容來(lái)看，它絕大部分是占卜的結(jié)果，即神意由甲骨兆相表達(dá)出來(lái)的文字呈現(xiàn)，是一種來(lái)自神靈的從天而降的“天垂象”式的昭示。行款自上而下的字序，從形式上正好吻合這個(gè)特點(diǎn)。

對(duì)于這種“天垂象”式的自上而下，我們還可以找到幾個(gè)輔證：

其一，骨板上多個(gè)段落閱讀次序的設(shè)定。一個(gè)完整骨板上，如有若干段卜辭，那么這些段落的閱讀是自下而上的，就是從下一段開(kāi)始，按照次序逐段上讀。這正好切合處于下方的占卜者先問(wèn)問(wèn)題，然后逐步往上，高居在上的神靈給予昭示的過(guò)程，也與占卜活動(dòng)的性質(zhì)相契合。

其二，對(duì)應(yīng)“上達(dá)”“下傳”方式。古代常用火煙作為祭祀“上達(dá)”的媒介，它是自下而上；那么表示“下傳”內(nèi)容的神昭示文字。自然就是自上而下了。

(選自《中國(guó)青年報(bào)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.漢字最初的行款是自由的，字序沒(méi)有明確的規(guī)則，是因?yàn)樵缙谛枰獣?shū)寫(xiě)的漢字不多。

B.漢字早期應(yīng)用于甲骨文占卜、竹簡(jiǎn)記錄等活動(dòng)，這對(duì)新行款的出現(xiàn)起到了關(guān)鍵的作用。

C.甲骨和竹簡(jiǎn)材料本身及活動(dòng)性質(zhì)的影響兩個(gè)方面決定了漢字行款采用什么樣式。

D.甲骨本身對(duì)字序、行序沒(méi)有多少約束，對(duì)漢字新行款的形成，不像竹簡(jiǎn)那樣有決定性作用。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章明確反對(duì)竹簡(jiǎn)在漢字行款形成中起主要作用的觀點(diǎn)，論據(jù)翔實(shí)，論證有力。

B.文章采用了舉例論證、引用論證等多種方式，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。

C.文章首段提出中心論點(diǎn)，之后主要運(yùn)用先破后立的方式，明確了甲骨在漢字行款形式形成中的作用。

D.文章引用李零教授的話，是為了說(shuō)明“持簡(jiǎn)習(xí)慣說(shuō)”難以令人信服，其預(yù)設(shè)的前提往往主觀，未必準(zhǔn)確。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“方便說(shuō)”和“持簡(jiǎn)習(xí)慣說(shuō)”均缺乏令人信服的證據(jù)，但也不能因此就否定它們作為一種假說(shuō)的存在意義。

B.遠(yuǎn)古先民生活中的一切活動(dòng)都可以用占卜來(lái)指導(dǎo)，目前出土的甲骨文內(nèi)容一定程度上印證了這一說(shuō)法。

C.用甲骨來(lái)占卜是先民重要的巫術(shù)活動(dòng)，與之相關(guān)的需求對(duì)漢字應(yīng)用規(guī)則的制定有著非常重要的影響。

D.甲骨骨板上的漢字，書(shū)寫(xiě)時(shí)要自上而下，閱讀時(shí)要自下而上，這是符合神意從天而降的“天垂象”的形式的。

答

1.B A.“是因?yàn)樵缙谛枰獣?shū)寫(xiě)的漢字不多”概括不全，根據(jù)原文第一段“這種自由式的行款在面臨字?jǐn)?shù)增多，或是有其他更高功能需求的記錄時(shí)，不足就非常明顯，新型的行款必然出現(xiàn)”可知，原因還有當(dāng)時(shí)尚無(wú)“其他更高功能需求的記錄”。C.“甲骨和竹簡(jiǎn)材料本身及活動(dòng)性質(zhì)的影響兩個(gè)方面決定了”不全面，根據(jù)第二段“能對(duì)行款樣式起主要作用的主要是兩個(gè)方面”可知，選項(xiàng)忽視了“主要”。D.“甲骨本身對(duì)字序、行序沒(méi)有多少約束”根據(jù)第三段“甲骨本身對(duì)字序、行序沒(méi)有多少約束；而竹簡(jiǎn)常受關(guān)注，學(xué)者們常從持簡(jiǎn)習(xí)慣、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等方面入手，認(rèn)定竹簡(jiǎn)所起到的決定性作用”可知，是學(xué)者們的觀點(diǎn)，不是作者的觀點(diǎn)，作者更看重活動(dòng)本身的影響。

2.C.“文章首段提出中心論點(diǎn)”錯(cuò)誤，首段并沒(méi)有提出中心論點(diǎn)“漢字字序?yàn)槭裁磸纳现料隆保侵涣信e了考古中字序的特點(diǎn)。

3.D.“書(shū)寫(xiě)時(shí)要自上而下，閱讀時(shí)要自下而上”錯(cuò)誤，根據(jù)第十段“骨板上多個(gè)段落閱讀次序的設(shè)定。一個(gè)完整骨板上，如有若干段卜辭，那么這些段落的閱讀是自下而上的”可知，“自上而下”是指閱讀多個(gè)段落時(shí)的次序。